( قلت ) « 1 » : ومن ( حقارة ) « 2 » الدنيا أنها كما قيل : ألذ ما فيها ( أخس ) « 3 » ما فيها ثم « 4 » ، فسر ذلك بأشياء جمعتها في نظمى في هذه الأبيات السبعة : ألذ العيش في الدنيا جميعا * أخس العيش فيها وهو غالى فمن ملذوذها الغلى نكاح * ومع هذا مبال في مبالى وشهد وهو قئ من ذباب * شفا سقم وأحلى كل حالي [ لوحة رقم 67 ] ومسك خير طيب من دم فئ * خراج ذاك يخرج في غزالى وزاهى ملبس غالى حرير * خرا دود تأمل ذا ببالي فهذه أربع إن قلت لي هل * لها من خامس فاسمع مقالى خلا من خمسة مركوب خيل * ولكن فوقها قتل الرجال « 21 * »

--> ( 1 ) بياض في ( ب ) ، ( ك ) . ( 2 ) في ( ك ) ( الحقارة ) . ( 3 ) في ( ب ) ( أمر ) ، ك ( أحسن ) . ( 4 ) ( ثم ) ساقطة من ط . ( 21 * ) أبيات لليافعي في حقارة الدنيا .